المنجي بوسنينة
60
موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين
بعمامة منحرفة ولها عذبة مرخاة على قفاه . ولما أكمل شرح القاموس أولم وليمة جيّدة عام 1181 ه / 1767 م جمع فيها الشيوخ والأعيان من أنحاء القطر المصري فشهدوا بغزارة علمه ، وأدلى السيد مرتضى أمامهم ببيان جامع وصف فيه خصائص شرحه حتى اقتنعوا بفضله وتفوقه بين معاصريه وأقرانه . وذاع صيت كتبه إلى أقصى أقطار العالم الإسلامي ، فازدحموا إليه من كل فج عميق من سورية ، ولبنان ، وفلسطين ، وتونس ، والجزائر ، والمغرب ، والسودان ، وغيرها من البلدان ، وأهدوا إليه هدايا ثمينة حتى ادّخر مالا طائلا . والقاموس للفيروز أبادي هو أكثر المعاجم تداولا بين أيدي الكتاب والمعلمين وهو مرتب بحسب أواخر الكلم . وعوّل السيد مرتضى الزبيدي في شرحه على « لسان العرب » ، و « العباب الزاخر » ( لرضي الدين حسن الصغاني ت 650 ه ) ؛ وفي شرح غرائب الألفاظ على « العباب الزاخر » للصغاني و « تكملة على الصحاح » للجوهري ، وأبقى ترتيب الكلام على أواخر الألفاظ . وحين عني إدوارد لين المستشرق بوضع معجم عربي - انجليزي في مجلدات عديدة كان تعويله على « تاج العروس » و « لسان العرب » ، ويشتمل هذا المعجم على أكثر من ثلاثة آلاف صفحة كبيرة . ومن مميزات « تاج العروس » أنه يغنيك في اللغة عن سائر اللغات ويحتوي على شرح مفصل لمفردات الألفاظ ، وأضاف الشارح المذكور ما فات الفيروز أبادي تحت عنوان « ومما يستدرك عليه » ، فيضمن هذا الشرح كثيرا من رجال العلم والحديث والتفسير الذين لا توجد تراجمهم في كتب أسماء الرجال المتداولة . آثاره 1 - تاج العروس في شرح جواهر القاموس ، وهو من أمهات الكتب العربية في فن اللغة وواسطة العقد بين جميع آثاره ، ألفه في عشرة مجلدات كبار . غلب عليه الاشتغال بهذا الشرح خاصة حتى عكف عليه أربعة عشر عاما كاملة ، وطبع تاج العروس مرارا في البلدان العربية بعضه بمصر سنة ست وثمانين ومائتين وألف ( 1286 ه / 1869 م ) في 5 مجلدات ، وطبع كله فيها سنة ست ثلاثمائة وألف في 10 مجلدات ، وفي الكويت وبيروت في السنوات الأخيرة ؛ 2 - إتحاف السادات المتقين بشرح إحياء علوم الدين ، شرح فيه الكتاب المشهور للإمام الغزالي وانتقده على الرغم من وجود شارحين آخرين للغزالي ، كما تتبع سلاسل الرواة الأحياء سنة 1304 ه / 1886 م في ثلاثة عشر جزءا ، طبع في مصر سنة 1311 ه / 1893 م في عشرة أجزاء . ويشهد هذا الكتاب أيضا كشرح القاموس على غزارة علمه وسعة اختياره ودقة نقده وجودة ذهنه ، توجد منه نسخة خطية بالمتحف البريطاني بلندن ونسخة أخرى في مكتبة ميونخ بألمانيا ؛ 3 - رسالة في أحاديث يوم عاشوراء ، ( دار الكتب المصرية ، رقم 209 ) ؛ 4 - الأمالي السيخونية ، في الحديث أملاها في جامع سيخون ونسختها في برلين ( الرقم 10255 ) ؛ 5 - مجمع المشائخ ؛ 6 - الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة ؛ 7 - در الضرع في أحاديث أم زرع ؛ 8 - تخريج حديث « شيبتني سورة هود » ؛ 9 - المواهب الجلية فيما يتعلق بحديث